????此外據(jù)晉書嵇康傳記載：“嵇康學(xué)會彈廣陵散以后，恪守對傳授者立下的誓言，終生不轉(zhuǎn)教他人。”

????“后來他曹受誣陷被殺害，臨刑時(shí)還要來一張琴彈奏這只曲子，并且非常惋惜地說：廣陵散于今絕矣！”

????于是“廣陵散”于是成了絕世之物的代名詞。

????還有就是于至丑之中窺真理，丑與真近，作者把至善至美之物的根源歸結(jié)于“鬼”這一丑劣之物，用意之深，溢于言表。

????像是在聊齋志異黃英：寫馬子才與菊花精姐弟之間的的友誼。

????在這篇中，菊花精怪不是面貌丑陋的異物，也不是內(nèi)心險(xiǎn)惡的妖孽，而是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會看來的前衛(wèi)分子。

????而且從當(dāng)時(shí)的具體歷史條件著眼，菊花精姐弟正是當(dāng)時(shí)資本主義萌芽時(shí)期的商人的代表。

????不過在傳統(tǒng)的眼光里看來，他們養(yǎng)菊、愛菊就不應(yīng)當(dāng)以賣菊為生，這是一種自鳴清高、安貧樂道傳統(tǒng)看來不雅、不當(dāng)?shù)某笮小?br>
????在這里，丑不是惡，而是一種反傳統(tǒng)、反固有秩序的表征。

????作者于中對這種反傳統(tǒng)的“丑怪、精物”寄予贊賞，也折射出他認(rèn)同社會發(fā)展必然趨勢的前瞻意識。

????可以說這是一篇敘寫友情鬼怪的淡雅之作，寫精靈怪異、死生變幻，卻并不驚心動魄，而是于奇特詭譎之中流露出一種淡雅如菊的情致。

????而除了這些以外，還有點(diǎn)一大類型就是報(bào)恩類鬼怪了。

????眾所周知，“報(bào)恩”歷來也是鬼怪的一個(gè)主要題材。

????述報(bào)恩故事的鬼怪的代表作主要有：隋候珠董昭之邛都大蛇白水**。

????隋縣溠水側(cè)，有“斷蛇丘”。隋侯出行，見大蛇，被傷中斷。疑其靈異，使人以藥封之。蛇乃能走。因號其處“斷蛇丘”。歲余，蛇銜明珠以報(bào)之。

????珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之“隋侯珠”，亦曰“靈蛇珠”，又曰“明月珠”。丘南有隋季良大夫池。