????哈巴羅總教思索了一陣，想出了一個合理的解釋，這是一個信奉濕地之神的術士搞得可鄙把戲！這個術士僥幸得到了巨人變異血脈，然后進入山間自由地來拉羊，對，一定是這樣。想通關節以后，哈巴羅總教迅速向莫索羅納發出報告。

????莫索羅納，是所有信奉沼澤之神信徒的圣城，于1159年被圣徒始祖梅依拜托當時古老公國的大公建立。

????按照如今的官方說法，在遙遠的六百多年前時，圣徒始祖梅依降臨到這片保守戰爭摧殘的土地，仁慈的她對腹里地域的不幸感到悲傷，戰爭不斷，人命如草芥，信奉被無視與拋棄，于是圣徒始祖梅依想要團結各大勢力終結戰亂。

????而圣徒始祖梅依不愿意用神靈賜予她的威能，將結束戰亂寄希望于當地貴族自己醒悟，但是那時候的貴族粗俗不堪，結果梅依的愿望遭到悲慘的失敗，于是她只能退而求次，為腹里地域建立一座享受和平的城市，給當地人民一個喘息的機會。

????于是在1159年，莫索羅納建立了，莫索羅納沒有一個強有力的貴族，由祭司集團和市民共同統治，經過不懈的努力，終于在1191年時，莫索羅納成為“諸神見證的永恒中立之地”，簡稱“神證恒立地”。

????成為神證恒立地的莫索羅納成為城國，擁有絕對中立權，可以和任何一個勢力進行貿易，但是不能被和不能對任何一個勢力宣戰，即絕對中立，違反了莫索羅納中立權的勢力，將會被所有公國共同討伐。

????由于這個原因，莫索羅納享受著無與倫比的和平與繁華，莫索羅納對于腹里地域的居民來說，意味著和平、繁華和虔誠，最好的學者一定出自莫索羅納，最好的牧師也一定出自莫索羅納，所有的有學之士都以去莫索羅納為榮。

????慢慢的，各個公國發現了一點，如果自己打算安排的總教有去莫索羅納學習過，那么通過這個提議的幾率就會增大不少，于是一時間各地總教紛紛以在莫索羅納學習過為榮，作為自己有適任總教的資格。

????一開始這還只是潛規則，到了后來居然變成各個主城的總教必須有在莫索羅納學習過，或者可以被莫索羅納批準，而由于伊文克努多屬于混戰不堪的亂世，各地宗教沒有一個名義上的領袖，于是莫索羅納總教成了沼澤之神信奉名義上的領袖，而這種地位越來越高。

????等到1272年時，莫索羅納的事業又上了一個臺階，莫索羅納經過贖買，將自己周邊的土地部買下來，然后被所有公國一致同意，莫索羅納將不再是一個特殊的城市，而是一個特殊的地域。

????而在薩貝與伊文克努多的拉鋸戰中，莫索羅納也沒有受到什么損傷，他在1515年宣布從伊文克努多獨立，以避免遭到薩貝的進攻，這種做法甚至沒有被伊文克努多報復。而在1600年時莫索羅納宣布加入薩貝，薩貝不但沒有拒絕反而還大喜過望，認為這是莫索羅納對自己的認同，象征著自己合法取得了對腹里地域的統一權。

????等到薩貝陷入東西之爭時，莫索羅納又進入了一個新的發展臺階，神證恒立地在找到無可爭議的證據以后突然發難，宣稱南西來德公國（伊文克努多人的公國）的大公邪惡而放縱，不配為沼澤之神的信徒，因此授權依文公國消滅這個瀆神者。

????莫索羅納盡管沒有參與戰爭，但是他對南西來德公國的絕罰給南西來德公國的士氣造成了毀滅性的打擊，結果南西來德公國被較為弱小的依文公國消滅。

????戰后的1703年，盡管莫索羅納沒有出任何的士兵，但是依文公國仍然作為酬勞，將原屬南西來德公國的圖皮安和烏克米那贈送給莫索羅納，神證恒立地的領土在這一年瞬間增加了2倍。

????這一次擴土對神證恒立地的影響是重大的，從此以后神證恒立地不再僅有莫索羅納一座城，以至于連糧食都沒法自給，需要從外界進口了，并且擁有三座主城以后，憑借著信奉上的大義和盟友，神證恒立地真正的成為一名割據諸侯，而不再是看他人臉色的特殊存在。

????（莫索羅納領土內建立了大量的祭壇、學院，還有為外地來客準備的寺廟，并且為了表示自己的特殊，每年要給領土內的居民提供大量福利，所以收支一直是入不敷出，需要靠外界的大量捐贈，更慘的是乃至于糧食都沒法自給自足，得從外界進口。）