????這個找上門來的法爾達暴發(fā)戶自稱索倫，如果洛夫卡拉夫特熟知法爾達文化的話，就會意識到法爾達文化中不曾有過叫索倫的人名，甚至只有悉蒂法人蠻族中，才會有叫索倫的風俗。

????然而洛夫卡拉夫特顯然沒意識到這一點，事實上雖然他對“索倫”這種讀音感到陌生，但是既然是外國人，那就可以理解了嘛，更何況還是兩個音節(jié)的詞匯，恐怕不只是外國人，還是殖民地的外國人。

????而這位索倫來找洛夫卡拉夫特的目的，自言是看了《我的童年》以后大感觸動，決心投身浪漫主義的事業(yè)中，因此出錢想要讓洛夫卡拉夫特寫一篇詩歌給自己帶回去，而條件還不簡單，得是與貧民區(qū)有關(guān)的詩歌。

????這貧民區(qū)，向來只有少數(shù)自由主義的人才會去，與自己浪漫主義的有什么關(guān)系？但是這位索倫不但原因提供優(yōu)渥的奧抽，還愿意提供去貧民區(qū)的許多必備魔法，比如嗅覺遮蔽卷軸等，所以洛夫卡拉夫特覺得去一次也無所謂。

????反正這位索倫是將詩歌帶回法爾達，所以自己不需要十分認真的對待，像其他詩歌一樣反復(fù)修改，只需要一氣呵成然后一遍校正就可以了，所以還算是挺輕松的活，尤其有著如此豐富的酬勞，是個劃算的工作。

????于是收了定金稍作準備以后，洛夫卡拉夫特便前往貧民區(qū)采風，以寫出索倫要求的浪漫主義詩歌。

????說來慚愧，洛夫卡拉夫特來到巴蒂羅斯時間也不短了，卻一次也沒有去貧民區(qū)，而又不需太過慚愧，因為大部分可以參加俱樂部的紳士們也不需要去貧民區(qū)，所以這還是洛夫卡拉夫特首次踏入貧民區(qū)中。

????貧民區(qū)生活的主要是極端赤貧的窮人，以及有活力的社會團體。巴蒂羅斯繼承自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，從不去關(guān)心貧民區(qū)的死活，將這片土地丟給有活力的社會團體去管控，而有活力的社會團體勾結(jié)工廠主，成為帶工人做工的牙人。

????其實在幾百年前婆利古剛剛開始工業(yè)革命的時代，有活力的社會團體被歸為三害中的“匪徒類”，遭到嚴厲打壓以至于一度銷聲匿跡，被抓到的匪徒大多被打上無業(yè)游民的頭銜，然后丟到工廠里做活不了幾年的苦力，所以效果很明顯。

????可是等到迪馬統(tǒng)治整個悉伯以后，有活力的社會團體又開始故態(tài)萌發(fā)，而悉伯也將底層治安交給了有活力的社會團體，只要幫會能繳納得起人頭稅，悉伯便不再去管，一是響應(yīng)自由主義的號召，二是節(jié)省行政經(jīng)費。

????既然節(jié)省了行政經(jīng)費，對于貧民們的生活環(huán)境也就不需要太過在意——當然城市布局還是要搞好的，免得貧民區(qū)爆發(fā)瘟疫污染了整個城市——所以貧民區(qū)大多設(shè)立在工廠的下風口，每時每刻都能感受到悉伯的工業(yè)偉力。

????因而當洛夫卡拉夫特踏入貧民區(qū)以后，見到的便是烏煙瘴氣的場景，不論是物理意義上的還是治安意義上的。

????地處于下風處的貧民區(qū)幾乎見不到太陽，因此永遠是陰沉沉的，房屋極度低矮，你永遠不知道一間房子里有幾個人，過往行人中能見到手持靈繩槍趾高氣昂穿行的惡棍，還有便是面目無光的行人，以及一群渾身污垢的小孩。

????望著這宛如人間地獄般的場景，洛夫卡拉夫特的心被緊緊揪住了，原本只是打算隨便應(yīng)付應(yīng)付的洛夫卡拉夫特，開始認真對待自己的工作。

????而在洛夫卡拉夫特于貧民區(qū)采風的時候，這里也發(fā)生了一次罷工事件，只見一群女工糾集了一些工人既不做工也不解散，蹲在紡織工廠門口吶喊著口號示威。

????在盤側(cè)聽了一會兒以后，洛夫卡拉夫特大致明白女工鬧事的緣由，前幾周女工剛剛通過罷工示威，迫使工廠主承諾女工每天工作時間的上限是十六個小時，結(jié)果沒過幾天就撕毀約定。