????《史海沉鉤第XXX期·蘇拉西文化圈斷代史史研究（前篇）》——論文筆者：群星墮落

????（序）何為斷代史史？

????想要了解斷代史史的含義，那就要先了解斷代史的含義。

????斷代史這個詞組，最早出自西普的著名畢業論文，《我們的斷代史》中，指的是對一個歷史時期的分段（和中國的標準不同，別記混了），此前雖然就有粗陋的分段，但是第一個將其系統化進行論述的，還是首推西普。

????而斷代史史，就是去研究不同時期人對斷代的分法，以及其背后的故事，同樣第一個這么做的人，也是西普，也是《我們的斷代史》。

????可以說，現代研究蘇拉西斷代史，《我們的斷代史》這片論文，是最為重要的一則資料，提供了非常多的線索。

????引注：西普名西普·戈·馬維驥·斯庭德普·乞力馬扎羅（1622年——1645年/23歲），戈修革人，出生于斯庭，是著名冒險家馬維驥的后代。

????《我們的斷代史》這篇論文，是西普于1642年在星啟木學院完成的畢業論文，這篇論文幫助他擊敗戈修革王子的畢業論文，成為當年的最佳畢業生，被授予了重要的官職。

????遺憾的是，在第三次戈蘇戰爭中，西普奉命帶領軍隊，結果在1645年的一場戰役中不幸陣亡，過早去世的他只給世界留下《我們的斷代史》這一部作品，但也正是這一部作品，讓他永遠的被世界銘記。

????（一）斷代的雛形

????斷代史的雛形誕生的非常早，最早擁有這個概念的，是“大賢者”莫西。

????大賢者莫西提出，應該以蘇拉西建國為標志，蘇拉西的歷史分成三個大階段，即前蘇拉西大階段、早蘇拉西大階段和蘇拉西大階段，而后倆個大階段又可以分成一些小階段。

????比如，早蘇拉西大階段中，以“魔法之祖”莫西成為領袖為標志，到多萊曼第一次分裂，被稱為早多萊曼時代；多萊曼分裂到米達爾霸權，被稱為晚多萊曼時代；米達爾霸權到蘇拉西建國，被稱為米達爾時代。

????而蘇拉西大階段呢，以蘇拉西建國到佛科多卸任，應該被稱為佛科多時代；姆拉和佛科多之子烏克拉在位的時候呢（蘇拉西的第3/4位祭司長），就被叫做過渡時代，而自己在位的時候呢，就被叫做現世時代。

????這個斷代標準，被后人稱為莫西斷代，可以看到，是非常雛形的斷代。

????在莫西統治后期，又有了新的創新，他認為前蘇拉西大階段，應該被叫做古代，早蘇拉西大階段，應該被叫做近代，而蘇拉西建國以后，應該叫做現代。